نویسنده: Dr.bolorizadeh

روش علمی دقیق در سخن هفته 22 و 29 دیماه بحث بر روش علمی و روش علمی تشریحی بود. این هفته در نظر دارم مبحث روش علمی دقیق را مطرح نمایم. اولین علمی که به عنوان یک علم دقیق (exact science) مطرح شد، هندسه مسطحه بوده است. همانگونه که قبلا اشاره کردم، تمدن مصر بر پایه هندسه استوار بود. تا قبل از اقلیدس، هندسه به صورت یک علم تشریحی مطرح بود. همانگونه که در موضوع روش علمی تشریحی مطرح کردم، برای اثبات اینکه آیا مجموع زوایای یک مثلث در یک صفحه مقدار ثابتی هست یا برابر با 180 درجه است، به روش آماری تعدادی مثلث را رسم می کردند و مجموع زوایا را به دست می آوردند. نتیجه این بود که مجموع زوایای مثلث در یک  صفحه حدوداً برابر با…

روش علمی – تشریحی قبل از شروع بحث این هفته لازم است به یک اشتباه در تعاریف در آموزش و پرورش اشاره کنم. در یک قرن گذشته که آموزش از مکتب خانه ها به دولت محول شده، دوره های تحصیلی تا دیپلم دستخوش تغییراتی شده است که نمی توان ادعا کرد هر تغییری شرایط را بهتر کرده باشد. در دهه قبل از 1350 دبستان 6 سال و دوره متوسطه اول و دوره متوسطه دوم هرکدام 3 سال بود. دبیرستان یک دوره 6 ساله بود که به دو دوره 3 ساله تقسیم می شد. دوره متوسطه دوم به نوعی تخصصی بود. دوره های تخصصی متوسطه (سیکل) دوم شامل ریاضی، طبیعی، ادبی و فنی بودند. در دهه 1350 تغییری به وجود آمد و آنکه دبستان به یک دوره 5 ساله تبدیل شد….

روش علمی در حقیقت با همه تحولاتی که در رابطه با روش علمی وجود داشته و دارد، حرکت مهم از دوران تمدن اسلامی شروع شده است. البته کلمه دانش را به جای همه معلومات بشر و معادل کلمه انگلیسی knowledge به کار می برم و کلمه علم را معادل کلمه انگلیسی science به کار می گیرم. در دوران تمدن اسلامی برخلاف دوران کلاسیک (زمان ارسطو و سقراط) سعی بر ترکیب تجربه و نظریه برای رسیدن به دانش بوده است. دانشمندان اسلامی توانایی کافی برای ساخت دستگاههایی برای انجام آزمایش و کمی کردن نتایج را داشتند. اولین دانشمندان اسلامی که کار علمی را به این صورت انجام می دادند جابرابن حیان (99 – 193 هجری) و الکندی (179-251 هجری) بودند. دانشمندان اسلامی سازنده اصطرلاب (جالب این که شبیه کلمه astrolab است…

دانش از نظر دستوری این کلمه از مصدر دانستن «دان» و پسوند «ش» درست شده است. کلمات روش، کاهش، افزایش، ستایش و نظایر آن مشابه این کلمه به وجود آمده است. کلمه دیگری که از مصدر دانستن به وجود می آید «دانا» است. کلمه دانشمند نیز از همین مصدر است. خارج از بحث دانشمندان که چگونه دانش را تعریف می کنند، این کلمه به معنی دانستن مطلبی است. اگر شما بنده را بشناسید و بدانید چه کاره بوده ام و اطلاعات دیگری از بنده داشته باشید شما در رابطه با بنده دانا هستید. پس می توان گفت که شما در این رابطه دانش دارید. شما اگر برنامه حرکت اتوبوس شهری را می دانید در این رابطه دانا هستید. پس می توان گفت که در رابطه با برنامه اتوبوس شهری دانش…

وزارت واو موضوع این هفته را در مورد وزارت خانه ای که در ساختار آن لیسانس گرفته و سی و چند سال خدمت کرده ام اختصاص می دهم. البته هدف اصلی بنده توجه به این موضوع که با مبحث فرهنگ چگونه برخورد کرده ایم. کلمه فرهنگ را همیشه به کاربرده ایم ولی منظور فرهنگ جامعه نبوده است. اجازه بدهید کمی از تاریخ بگویم. دیاگرامی را از هفته 24 دیماه می آورم. به چندان دور بر نمی گردم. به دوران عباسی که اوج تمدن اسلامی با مرکزیت ایران بود باز می گردم. در آن زمان دانشمندان و ادیبان فراوانی داشتیم. سعدی در زمان فروپاشی سلسله عباسی زندگی می کرده است. اگر به آن دوران دقت کنیم جلسات «ادبا» که شامل دانشمندان و ادیبان می شد تشکیل می شد. اینکه موضوع جلسات…

کلمه سه حرفی قبل از هر چیز امیدوارم شب یلدای خوبی را پشت سرگذاشته باشید. موضوع این هفته را با یادی از مرحوم صادق هدایت شروع می کنم. نوشته ای به صادق هدایت منسوب است به نام کلمه سه حرفی: توی یک جمع بی حوصله نشسته بودم طبق عادت همیشگی مجله را ورق زدم تا به جدول رسیدم خواندم سه عمودی یکی گفت بلند بگو گفتم یک کلمه سه حرفیه ازهمه چیز برتر است حاجی گفت: پول تازه عروس مجلس گفت: عشق شوهرش گفت: یار کودک دبستانی گفت: علم حاجی پشت سرهم گفت: پول، اگه نمیشه طلا، سکه گفتم: حاجی اینها نمیشه گفت: پس بنویس مال گفتم: بازم نمیشه گفت: جاه خسته شدم با تلخی گفتم: نه نمیشه مادر بزرگ گفت: مادرجان، «عمر» است. سیاوش که تازه از سربازی آمده…

اعتبار موضوع این هفته را به اعتبار اختصاص می دهم. موضوع اعتبار را با فرهنگ مرتبط می دانم. دو نکته که با آن روبرو بوده یا هستم مرا به آن واداشت که در رابطه با اعتبار بنویسم. به یاد می آورم که حدود پانزده سال قبل نزد استاندار کرمان بودم. موضوعی در رابطه با بودجه مطرح بود که ایشان فرمود: «اعتبار هم از اعتبار افتاد.» لازم است موضوع را برای خوانندگان روشن کنم تا جمله ایشان مفهوم خودش را برساند. در فرایند بودجه کشور مراحل و اصطلاحات مختلفی وجود دارد. در نیمه دوم سال مالی در سازمان برنامه و بودجه موضوع بودجه سال آینده به جریان می افتد. این فراینداز چهار مرحله تشكيل مي شود كه در مجموع اين چهار مرحله را سيكل بودجه اي ناميده اند. اين چهار مرحله…

تمدن و فرهنگ موضوع این هفته را باز به تمدن و فرهنگ اختصاص می دهم. ابتدا لازم می دانم مطرح کنم، لازم است محقیقین تاریخ اثر فرهنگ و نقش آن را در تشکیل، ادامه، قدرت یافتن و نابودی یک تمدن بررسی کنند. به نظر می رسد تا به حال تنها تلاش شده است که موضوع گسترش و جنگها در تمدنها را بررسی نمایند. با اینکه تخصصی در تاریخ ندارم، با جستجو در جاهای مختلف زمان شروع و پایان حکومتهای چند هزار سال گذشته یا حکام ایرانی را پیدا کردم و در این شکل آورده ام. هدف بنده از آوردن این اطلاعات نگاهی به طول عمر سلسله های حاکم بوده است. دین اکثر ایرانی ها تا حدود قرن دوم یا سوم هجری زرتشتی بوده است. تاریخ دانان ادعا می کنند که…

(سخن هفته 3 آذر ماه 1397 – طفلی به نام شادی را در زیر مجموعه جامعه – الزامات بخوانید.) موضوع این هفته را به تمدنها در نظر گرفتم. قبل از هر چیز نیاز است مطرح نمایم که در نیمسال اول دانشگاه پهلوی دانشجویان درس تاریخ تمدن را به عنوان یک درس عمومی اخذ می نمودند. همه دوستان بنده این درس را اخذ نمودند به استثنای بنده که به جای آن درس شیمی عمومی 103 را اخذ کردم. در هر صورت به همراه دوستان نبودم و درس تاریخ تمدن را اخذ نکردم. بیان این مطلب از آنجا ضرورت دارد که بیان کنم آنچه در اینجا مطرح می کنم از آموخته های دانشگاهی نیست. همانند اکثر مطالبی که در این سایت می آورم آموخته های بنده در دانشگاه جامعه به همراه دیدن…

طفلی به نام شادی این هفته قصد دارم دوباره در رابطه با شادی صحبت کنم. بعداز سخن هفته 28 مهرماه 1397 —تعریف سعادت عکس العملهای متفاوتی داشتم. یکی مطرح کرد که سعادت را در حد امکان در عدالت می داند. در جواب ایشان عرض می کنم که صحبت بنده در تعریف سعادت اشاره به جامعه ندارد. صحبتهای بنده به اشخاص مربوط می شود. عدالت در جامعه جایگاه ویژه ای دارد. دیگری سروده جناب آقای محمدرضا شفیعی کدکنی را برای بنده ارسال نمود. طفلی به نام شادی دیری است گمشده است با چشم های روشن براق با گیسوی بلند به بالای آرزو هر کس از او نشانی دارد ما را کند خبر این هم نشان ما: یک سو خلیج فارس سوی دگر خزر بنده ارادت خاصی نسبت به اصحاب فرهنگ دارم…